《三國演義》這部歷史小說,，估計(jì)很多人都看過,，每個(gè)人看后的感想也一定豐富多彩，并且每個(gè)年齡段的人看《三國演義》,，其感想肯定不同,。《三國演義》不愧是中國古代的四大名著之一,，比肩其影響力的著作在中國應(yīng)該是屈指可數(shù),。我最近又重看了一遍《三國演義》的電視劇，頗受啟發(fā),。

        《三國演義》中人物眾多,，當(dāng)然，最重要的也是最精彩的幾位應(yīng)該是曹操,、劉備,、孫權(quán)、諸葛亮,、周瑜,、魯肅、司馬懿、關(guān)羽等,，他們各有特色,，或奸詐、或仁厚,、或睿智,、或英武、或忠義,，都是歷史上的風(fēng)云人物,，三國也因?yàn)樗麄兌兊秘S富多彩，成為中國歷史上最輝煌燦爛的一章,。

啟示一：    人才是勝負(fù)之本

        《三國演義》給人的最大啟示是人才是決定一切的最根本因素,，《三國演義》通篇都在說明人才的重要性。人才決定了成敗,，對人才的態(tài)度決定了格局的大小,，人才觀決定了世界觀。如何識(shí)才,、育才,、愛才、用才,，最終形成了三國的總體格局,。

         曹操能以少勝多，在諸強(qiáng)之中脫穎而出,，挾天子以令諸侯,，除了他個(gè)人的魅力外，主要在于他能夠識(shí)才,、愛才,、用才。在三國之中,，他的人才觀屬于出類拔萃的一個(gè),，所以也是成就最大的一個(gè)。無論是他對劉備的認(rèn)知,，還是對關(guān)羽和趙云的偏愛,，對陳琳的寬容，對許攸的感化,，尤其是官渡一戰(zhàn)后,，當(dāng)眾焚毀從袁紹那里搜出的書信，無不顯示出他高人一等的用人技巧,。反觀袁紹，不僅自己優(yōu)柔寡斷，在用人上更是左右搖擺,，舉棋不定,。空有田豐,、許攸而不能用,，最終的敗亡看似可惜，其實(shí)是一種必然,。

         劉備開始時(shí)在世人的眼里微不足道,，大概只有曹操欣賞他。劉備的最大特點(diǎn)是高舉仁義之師的大旗,，與曹操的挾天子以令諸侯針鋒相對,。這不僅是他審時(shí)度勢后做出的戰(zhàn)略決策，也是他的人生觀的重要體現(xiàn),。盡管有人譏諷他假仁假義,，但終其一生，劉備始終踐行了自己心中的“仁義”觀,。劉備的用人觀也獨(dú)樹一幟,，他以桃園結(jié)義起家，與關(guān)羽,、張飛結(jié)成生死之交,，并終身未負(fù)誓言，但他在使用趙云,、諸葛亮方面,，又顯示出一代君王的睿智與開明，三顧茅廬更顯示出他的大智慧,，他通過“仁義”平衡了兄弟情與君臣義,，正是由于劉備的“仁義”，才吸引了一大批人才投奔其麾下,，最終成就一番事業(yè),。

         “生子當(dāng)如孫仲謀”，大家對孫權(quán)的印象,，是手無縛雞之力,，不要說比曹操、劉備這些梟雄,，就是比其父兄孫堅(jiān),、孫策也相差甚遠(yuǎn)。但他卻受命于危難之中,，聯(lián)劉抗曹,，不僅取得了赤壁之戰(zhàn)的輝煌勝利,，并最終成就一番霸業(yè)。孫權(quán)能夠在最困難的時(shí)候,，做出最正確的決斷,，足見其自身的英明果斷，江東人才濟(jì)濟(jì),，周瑜,、魯肅等都是蓋世奇才，卻能夠?qū)O權(quán)俯首聽命,，足見其用人,、識(shí)人、馭人的能力不同凡響,。

        《三國演義》第一次將謀略置于能力之首,，智力遠(yuǎn)勝于體力，在當(dāng)時(shí)極其難得,，在今天仍然有其現(xiàn)實(shí)意義,。無數(shù)戰(zhàn)例均表明，有勇無謀,，難以取得大勝利,。劉備在沒有遇到諸葛亮之前，雖然有關(guān)張趙等猛將,，但10多年東奔西走,，卻毫無建樹，幾度陷入絕境,。呂布號(hào)稱第一勇士,，終因有勇無謀，最終為曹操所滅,。諸葛亮可以說手無縛雞之力,，卻能憑借其超人的智慧，挽乾坤于既倒,，舌戰(zhàn)群儒,，草船借箭，創(chuàng)造了不朽的功勛,。這從另一個(gè)角度,，詮釋了人才的作用。

啟示二：    盛極而衰是自然之理

         世界萬物都會(huì)循自然規(guī)律,，否極泰來,，盛極而衰?！度龂萘x》通過無數(shù)案例,，生動(dòng)的揭示了事物盛極而衰的規(guī)律,。漢朝400年，氣數(shù)已盡,，這幾乎成為當(dāng)時(shí)人們的一種普遍看法,，也是導(dǎo)致諸侯混戰(zhàn)的真正根由,。所謂氣數(shù)已盡,，并非唯心主義的玄學(xué)或迷信，其實(shí)有其內(nèi)在的規(guī)律,。一個(gè)王朝如此,，一個(gè)企業(yè)、一個(gè)家庭,、一個(gè)人也是如此,。開國創(chuàng)業(yè)的艱難困苦，子孫們很難體會(huì)得到,，繼任者,，或敗于安逸無為、或亡于驕奢淫逸,、或亂于宮廷內(nèi)斗,、或潰于社會(huì)腐敗，真是防不勝防,。一代不如一代,，這是普遍現(xiàn)象。只是有的衰敗的快,，有的衰敗得慢一點(diǎn)而已,。

         袁紹在官渡之戰(zhàn)前，綜合能力已達(dá)到空前的高度,，擁有冀,、青、幽,、并四州之地,，謀士無數(shù)、良將千員,、糧草充足,，可惜不能識(shí)時(shí)務(wù)，順自然之理,，在最輝煌時(shí),，卻因官渡一戰(zhàn)而潰敗,；曹操也是如此,，擁83萬大軍南征孫劉,，似乎是唾手可得，然而卻是人生的最大敗局,，并且從此一蹶不振,，再無能力剿滅孫劉，統(tǒng)一全國,；劉備最終占領(lǐng)西川,，擁有天府之國，卻不能履行諾言歸還荊州,，關(guān)羽更是驕傲到了頂點(diǎn),，得意忘形，終于盛極而衰,，不僅個(gè)人付出生命代價(jià),，而且孫劉聯(lián)盟瓦解，最終被各個(gè)擊破,，令人惋惜,；東吳孫權(quán)后來沒有一如既往的保住孫劉聯(lián)盟的政策底線，念念不忘荊州,，貪得無厭,，最終唇亡齒寒。其實(shí)從赤壁之戰(zhàn)后,，周瑜,、魯肅相繼去世，東吳已是由盛轉(zhuǎn)衰,。彝陵之戰(zhàn)看似其達(dá)到輝煌的頂點(diǎn),，實(shí)則不能與赤壁大戰(zhàn)相提并論。孫權(quán)之后,，東吳迅速衰落,。

         國家如此，個(gè)人何嘗不是如此,。關(guān)羽一生征戰(zhàn),，開始總算還是謹(jǐn)慎，但水淹七軍,，大破曹軍后達(dá)到個(gè)人事業(yè)的頂點(diǎn),，驕橫之心顯露，此后丟荊州,，走麥城,，迅速隕落。曹操一生,，熟讀兵法,，足智多謀,，深諳虛實(shí)之理，陰陽之道,，卻也屢屢中計(jì),，赤壁之戰(zhàn)中，他幾度中計(jì),，終遭大敗,。諸葛亮、周瑜,、魯肅等人,，其人生的輝煌頂點(diǎn)皆在于赤壁之戰(zhàn),，此后要么天不假年,，英年早逝（周瑜36歲、魯肅45歲）,，要么偏于一隅,，難有無為。諸葛亮此后雖然輔佐劉備開辟了蜀漢事業(yè),，但在劉備去世后的10余年間,，雖然六次北伐，最后還是無功而返,，自己也只活了54歲,。蜀國在其去世后雖然還支撐了幾十年，但已是一天不如一天了,。

         有意思的是,，曹丕奪了漢室江山，不過四十余年,，司馬炎依樣畫瓢,，魏國終結(jié)。這也是一種自然輪回,，只是過于匆促與神奇罷了,。

         人在自然規(guī)律面前，顯得過于渺小,。諸葛亮在歷史上被刻畫為神人,，忠誠睿智，足智多謀,，無所不能,，他發(fā)明的木牛流馬，至今仍然是迷一樣的存在,，但他不僅不能幫助劉備中興漢室,，而且關(guān)鍵時(shí)刻多次用錯(cuò)人,，蜀國在他的治理下，即已經(jīng)出現(xiàn)人才短缺問題,，蜀中無大將,，廖化作先鋒，在他去世后,，更是后繼無人,。從這里，我們也可以看出他是一位肉眼凡胎的普通人,，也有其局限性,，無法突破自然的興衰之理。但所有這一切,，并不影響他成為歷史上的偉人和完人,。

         歷史看似偶然，其實(shí)是一種必然,。以人為本,、克勤克儉、對內(nèi)懷柔,、整肅吏治,、對外增強(qiáng)武備、不輕言戰(zhàn),，則江山可保,，百姓安寧，否則必生動(dòng)亂,。吳國在孫權(quán)時(shí)代,，上下齊心、軍民用力,、上不驕奢淫逸,，下不刁蠻懈怠，雖強(qiáng)敵環(huán)視,，亦安然無恙,。孫權(quán)去世后，內(nèi)患始生,，一旦魏國兵臨城下,，“一片降幡出石頭”，也就是必然結(jié)果,，這是歷史對后人的昭示,。

啟示三：    德才相配，信念為先

         古今成大事者，必須具備宏大的視野和與之相配的才華以及堅(jiān)定的信念,。這是《三國演義》給出的另一個(gè)重要啟示,。得人心者得天下，這是一個(gè)顛撲不破的道理,。曹操與劉備,，當(dāng)其即使在逆境時(shí)，也從未曾放棄自己的理念,。曹操要統(tǒng)一天下,，劉備要中興漢室，最終他們雖然都沒有做到,，但觀其一生,，對此信念從未動(dòng)搖。劉備要以仁治理天下,，即使在窮途末路之際,，也沒有放棄“仁義”，三讓徐州,，不忍取同宗地盤荊州,，赤壁之戰(zhàn)前帶領(lǐng)百姓逃難等，都是他“仁義”的具體表現(xiàn),。劉備的仁，讓他贏得了人心,，并最終取得成功,。當(dāng)然，有理想而沒有行動(dòng),，或有理想而沒有相應(yīng)的才能,、或有理想而沒有相應(yīng)的智慧與胸襟，也是沒有用處的,。袁紹,、袁術(shù)、劉表之輩,，不能說沒有理想,，但德不配位，空忙一場,。

         曹操是歷史上爭議最大的人物之一,。他的一句“寧愿我負(fù)天下人，不愿天下人負(fù)我”,，使他背負(fù)千年罵名,。但縱觀曹操一生，他的才華,、他的德操,、他的權(quán)謀,，可以說是前無古人，后無來者,。以今天的價(jià)值來評(píng)價(jià),，曹操足可以位列偉人之列，是華夏的驕傲,。曹操有一篇《讓縣自明本志令》,，詳盡地?cái)⑹隽怂某砷L過程，政治抱負(fù)和心路歷程,，也是他一生的生動(dòng)寫照,。他對國家的統(tǒng)一做出了重大貢獻(xiàn)。曹操的人才觀,，價(jià)值觀,，以及對待勝負(fù)的堅(jiān)忍與從容，無不顯示出他的領(lǐng)袖氣質(zhì),。劉備,、孫權(quán)雖然總體略遜于曹操，但也各有其特點(diǎn),，其大局觀和人才觀,，足可以作為后世學(xué)習(xí)的楷模。

         什么是信念,？其一應(yīng)是為國家,，其二是為百姓，最后才是為自己,。孟子說,，富貴不淫，貧賤不移,，威武不屈,，這是信念的基本標(biāo)準(zhǔn)。一個(gè)有信念的人,，不會(huì)輕言放棄,，也不會(huì)為美色、金錢而動(dòng)搖心志,。人如果只是為自己的私利,，那不叫有信念。魯肅出身富豪,，家財(cái)萬貫,，但遇到周瑜借糧時(shí)，毫不猶豫地捐出了3000石糧食，而自己雖然做了大官,，生活依然清貧,，這就是信念的力量。古往今來,，但凡偉大人物,，都不會(huì)計(jì)較生活的好壞，不會(huì)因?yàn)榇植璧埗?，更是視金錢如糞土,。正是因?yàn)橛袩o數(shù)具有信念和偉大抱負(fù)的人，才使得人類文明不斷進(jìn)步,。

         信念是一種責(zé)任,。《三國演義》中有一個(gè)著名的橋段是借荊州,。赤壁大戰(zhàn)后,，劉備奪取了荊州，但孫權(quán)認(rèn)為荊州應(yīng)該為東吳所有,，于是據(jù)理力爭,，一開始是在毫無希望的情況下，派魯肅去嘗試爭取,。最終的結(jié)果是劉備不得不答應(yīng)借荊州容身,。這也是信念的力量，對于我們后世也頗具借鑒意義,，對于國家利益,，應(yīng)據(jù)理力爭，明知暫時(shí)實(shí)力不行,，也不能放棄權(quán)利。一旦放棄,，則永遠(yuǎn)失去,。

         一部《三國演義》，讓人看到戰(zhàn)爭,、看到權(quán)謀,、看到殘忍、看到情義,、看到人性,、看到信念、看到理想,、看到很多很多,。雖然只有短短幾十年歷史，但卻跌宕起伏，動(dòng)人心魄,，是中國幾千年歷史中最華彩的篇章之一,，其中人物更是空前絕后，嘆為觀止,，無論是曹操,、劉備、孫權(quán)這些君王,，還是諸葛亮,、周瑜、魯肅,、荀彧,、郭嘉、司馬懿這些謀臣,，還是呂布,、關(guān)羽、張飛,、趙云這些武將,，還是貂蟬、大喬,、二喬這些美女,，還是曹植、楊修,、陳琳這些文人,，都令后人永遠(yuǎn)膜拜，歷史上也再無如此輝煌燦爛的星空,。

部分圖片來源于網(wǎng)絡(luò)